最近，「逃犯條例」的修訂建議，令到香港社會爭論不休，明顯地它並非單純為處理台灣殺人事件，然而，項莊弄劍，誰是沛公呢？香港是否在中美貿易戰這局大棋中，一隻棋子呢？今日，「民陣」發起「反逃犯修訂條例大遊行」，我想起耶利米的說話：「你們要為這城求平安……」

在這次條例修訂的爭論中，我想起著名的基督教死囚，他就是被德國納粹處死的潘霍華牧師，在此介紹一下他的故事。1906年，潘霍華生於德國布雷斯勞，22歲在柏林大學完成博士論文《聖徒相通》，之後往西班牙服侍德語教會，1935年，他回到柏林，主理一所地下神學院，並與支持納粹政權的建制教會切斷關係，地下神學院親密的肢體關係，給他寫作《團契生活》一書的靈感，1938年，神學院被迫關閉，翌年，因戰爭一觸即發，他飛往美國並獲得居留權，任教於紐約聯合神學院，但他自覺沒法在歐洲的戰火中獨善其身，寫道：「我來美國實在是一個錯誤。在祖國歷史上困難期間，我應該跟德國的基督徒生活在一起。如果我不跟我的同胞同受今日的憂患，戰後我也就沒有參加教會重建的權利。」1940年，他返回德國，並秘密地參加了反抗希特勒的地下工作，並參與計劃暗殺希特勒，結果於1943年被捕，就在德國戰敗前幾天，1945年4月9日被秘密處以絞刑。

潘霍華主動的返回德國，迎向苦難，原來逃與不逃，除了是個人的現實考慮或政府權力的展現，也可以是對神呼召的回應，是甘於背上自己的十字架，是至死忠心的順服。