主耶穌復活，五旬節聖靈降臨，教會時代開始，我們活在末世之中，末世是一段天國「既濟未濟，已然未然」的時期，什麼是「既濟未濟，已然未然」呢？就是因著主耶穌的降生、受死和復活，天國已經降臨，卻又未完全展現，我們就活在一個新舊交替、新舊共存的年代，就如教會的團契生活，信徒的確能夠初嚐將來天上永恆團契的甘甜，卻又仍有種種私慾在當中，使人卻步。

        在「既濟未濟，已然未然」的末世當中，信徒其中一件最合當去作的事情，就是宣告主耶穌死而復活的得勝好消息，祂的受死與復活，表示在天上與撒旦的爭戰，已經大獲全勝；就如二次世界大戰結束的時候，盟軍得勝的消息，並不是在同一天到達所有囚禁戰俘的地方，如果你是一名盟軍戰俘，被德軍看守，可是德國戰敗的消息，並未即時到達，因此雖然你應該得到釋放，但你卻仍被看守，對新地位懵然不知。

        撒旦早知自己已經失敗，它只是千方百計，使人不知道主耶穌受死復活徹底打敗它的消息，以致它仍捆綁許多人。

        今天是復活節，讓我們不單宣講，亦活出主耶穌已經得勝的好消息，在真理中自由，不被罪惡捆綁；弟兄姊妹，我地已經贏咗㗎嗱！所謂屬靈爭戰，不是仍勝負難分、不知鹿死誰手的狀況中，用保羅的講法，基督徒就是要「站立得穩」，只要站在主耶穌得勝的那一方，便穩操勝卷，但若「行開一下」，自行離隊，會否遇上撒旦伏擊，就真的求主憐憫了。