現今基督教教會崇拜有兩大類─「禮儀傳統」及「自由傳統」，聖公會、信義會等屬於前者；宣道會、浸信會等屬於後者；前者有豐富的禮儀，禮儀背後有神學基礎，各環節不能倒轉，祈禱以公禱文的方式進行，牧師的服飾及禮堂的佈置亦有講究；後者則將「禮儀」精簡，更適合現代人，程序之間亦不一定有神學基礎，或多或少會受到弟兄姊妹的口味及潮流影響。

        舉一個例，在禮儀教會中，家事報告亦是禮儀程序之一，是代表人與人之間結連的關係，因此某些宗派是放在崇拜的中間，作為對救恩的回應，而非結束之前；「自由傳統」教會的弟兄姊妹往往看家事報告只是報告，甚至是可以提早離開的時機，早些去食飯。

        在「自由傳統」下，堂會有彈性去安排自己的崇拜程序，例如崇拜最後，是以朝見神之後的靜默，還是以節慶式的彼此問安，又或是以差遣結束呢？靜默強調敬畏；彼此問安強調神帶來的平安與福氣；若以差遣結束，則強調我們離開教堂之後，是福音的見證者，進到世間；我們有沒有想過，如何結束崇拜是最適合馬灣堂呢？

        講到這裡，其實最想講的是崇拜的開始，無論是什麼傳統，崇拜主要由四部份構成，就是招聚、聖道、聖餐、差遣；招聚代表上帝當下的臨在，大家才被呼召到祂的面前；因此是上帝先主動，人才能聚集；而招聚最普遍的做法，就是由主席讀宣召經文；所以若果程序中有宣召及使徒信經，信經都應放在宣召之後，甚至更後的時間；這次序代表上帝先臨在，人才有機會被聚集去認信。

        所以，從下星期起，我們會以宣召作為崇拜的第一個程序。